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第23章 新大陆相遇（第1页）

开拓号舰长周循（周瑜之子）站在舰桥上，望着眼前这片郁郁葱葱的新大陆，心情复杂。远处海岸线上，炊烟袅袅，显然这里并非无人之境。

“全舰进入一级戒备，但不得主动展示武器。”周循下令，“启动全频谱扫描，了解当地文明程度。”

诸葛亮之子诸葛瞻看着扫描结果，惊讶地说：“这里有完整的城市规划和农业体系，文明程度相当於商周时期。看这些金字塔状建筑，与中原风格迥异。”

最令人震惊的是，无人机传回的图像显示，当地人的面貌特征与中原人类似，但服饰和文化符号完全不同。

第一次接触选择在一条河流入海口进行。探索队只派出三十人，穿着普通布衣，携带翻译设备和作为礼物的丝绸、瓷器。

当地代表是一位自称“奎兹特克”的中年男子，头戴羽冠，身披五彩斗篷。通过翻译器，他自我介绍是“特拉托阿尼”（意为发言人）。

“你们从太阳升起的方向来？”奎兹特克问，眼神中既有好奇也有警惕。

周循回答：“我们从大洋彼岸来，寻求友谊与交流。”

奎兹特克点头：“传说中，羽蛇神曾预言，东方会来使者。你们可曾见过羽蛇神？”

探索队成员面面相觑。诸葛瞻谨慎回应：“我们信奉的是和平共处、相互尊重的理念。”

初次交流后，探索队被允许建立临时营地，但不得携带武器进入内陆。李长庚从长安传来指示：“以文化交流为主，科技展示需严格控制。重点了解当地社会结构、价值观念和历史传承。”

随队学者很快发现了这个文明的独特之处。他们崇拜自然神祇，有着复杂的天文历法系统，城市布局精确对应星座位置。最引人注目的是他们的农业系统——在没有现代科技的情况下，通过巧妙的水利工程和作物轮作，维持着高度发达的农业文明。

“这种‘奇南帕’浮田耕作系统堪称奇迹，”农学家赞叹道，“完全自给自足，还能维持生态平衡。”

然而，探索队也发现了令人不安的现象。这个文明有着大规模人祭传统，金字塔顶端常有血腥仪式。

医疗官报告：“他们用一种特殊真菌作为麻醉剂，外科手术水平惊人，能进行开颅手术。但同时相信人血能滋养太阳神。”

文化冲突在一次祭祀活动中爆发。当地大祭司要求探索队参加一场“荣冠战争”，目的是为祭祀捕获俘虏。

周循坚决拒绝：“我们尊重你们的传统，但不能参与夺取人命的活动。”

大祭司脸色阴沉：“拒绝神灵的要求会招来灾祸。”

当晚，营地周围出现了大批武装战士。

诸葛紧急启动应急方案：“启动防御屏障，但不要伤害任何人。同时准备无人机全息投影演示。”

第二天清晨，当战士们逼近营地时，天空中突然出现巨大的羽蛇神影像，伴随着庄严的音乐。全息投影用当地语言宣告：“真正的神灵喜悦生命，而非死亡。”

战士们惊恐跪拜。奎兹特克匆忙赶来，神色震惊：“你们真是神灵使者？”

周循坦诚相告：“我们不是神，只是拥有不同知识的人。我们愿意分享医疗、农业和其他技术，但希望你们重新考虑人祭传统。”