这点心思,昭元帝没有宣之于口,压在心里,与他仅剩的良知对峙。在第一个失贞妃嫔死了的消息报上来时,他的第一反应是松了一口气。那时昭元帝便知道,他真的变了,和“死”之前的自己相比,不是判若两人,是真的变成了另一个人了。
待在皇家寺庙的妃嫔,不知有几个看穿了这个“规则”,选择沉默或默默行动,宁氏却在众目睽睽之下将其捅破。
昭元帝在宁氏身上,看到了钟妃的影子。
若他的猜测没错,钟妃策划这起事件的意图很好理解。她用十四条人命,通过宁氏,血淋淋地质问他:“如此,你还能怪我使手段反击吗?”
本来,她也在这些该“知耻而死”的妃嫔当中。
昭元帝一度下定决心舍弃她。
所以,哪怕她利用永宁公主重回宫中,利用宁氏纵火使得她的儿子们重回宫中,都是昭元帝逼她的!
她只是想活着,也让她的孩子们活着,为此,她不惜任何代价!
便是昭元帝仍不肯带皇嗣回宫,王公大臣都行动起来。
仁安大长公主是如今大雍宗室声望最高的宗亲,以往她都站在昭元帝这一边,这次她牵涉其中,在皇家寺庙时就罕见地发了声。
大臣们也纷纷上折子,请昭元帝善待皇嗣,重提立太子一事。
皇嗣关乎大雍的根基,国祚的传承,可谓重中之重,不容有失。钟妃再有不好,她在幽庶人之乱中给昭元帝保住了三位皇子,也是大功一件,可以将功抵过。失贞的妃嫔几乎死绝了,对幽庶人逆谋一案的追究也该到此为止。
至此,不用昭元帝为钟妃洗白宽宥,满朝都为她重新正名了,赞她在危难中为昭元帝保住皇嗣,忍辱负重,白璧虽微瑕,但信守大义,德行无亏。
——若昭元帝是个宽宏大度的,就不该再对她的失贞耿耿于怀。
昭元帝对涉及皇嗣处置和立太子的折子留中不发。
六皇子手部的伤势好转后,钟妃向昭元帝、萧皇后和朝廷六部分别留了一份折子,言“失德之人,不堪为皇子母”,请昭元帝将四皇子、五皇子过继。
然后,自缢身亡。
第118章新居
昭元帝病倒了。
在听到钟妃的死讯,亲眼看到她苍白的尸体后。
太医宣告她死去的声音在昭元帝耳边缠绕,如梦似幻,令人难以置信这是真的。
萧皇后一脸复杂地请示他钟妃的葬礼该用什么规格。他把她赶了出去,在永乾宫枯坐了一日,出来后给了一道圣旨,钟妃以皇贵妃的品级下葬,谥号贞慧,葬礼从简。
之后,昭元帝身体微恙,罢朝五日。
期间,贞慧皇贵妃出殡,四皇子和五皇子扶棺,送其进妃陵。
贞慧皇贵妃的葬礼过后,朝中立太子的呼声更响亮了。有些大臣认为昭元帝应该应已逝的贞慧皇贵妃所请,把四皇子过继到萧皇后名下,再立为太子。
萧皇后与贞慧皇贵妃积怨太深,不愿意认她的儿子做自己的儿子。萧皇后的生母亲自进宫劝她,大意是贞慧皇贵妃已逝,四皇子失了持护,一度被生母侍贼的名声所累,如今正是萧皇后雪中送炭的时候。只要萧皇后认其为子,有着嫡母和养母双重身份,一旦四皇子登基,他也只能尊萧皇后为母,认萧家为母族。
萧皇后心烦意乱,亲自把消息递到昭元帝面前。
不过看到昭元帝黯然神伤、憔悴苍白的表情,萧皇后只觉心口一股火气直冲天灵盖,忍不住怼道:“钟妃都死了,皇上如此惺惺作态,作给谁看?当初嫌弃钟妃失贞的是皇上,没法与她断干净的也是皇上。若非你优柔寡断,心志不坚,说不定钟妃不会自缢,此时阿姜也不用独守空闺,傻乎乎地盼着你早日忙完公务,过去陪她和启儿!”
若仍深爱钟灵,放不下她,为何不能既往不咎,重新开始?若确实过不了那个坎,为何不拒绝到底,任她在皇家寺庙自生自灭?一边如珠似宝地搂着新欢极尽宠爱,一边吊着钟灵,始终给她一点希望。等希望破灭了,她不死奈何?
如今人终于死了,又后悔缅怀,把不明所以的新欢抛到一边。萧皇后十分为姜璃感到不值。